序:地有方志

“國有史,郡有志,家有譜。”

地方志編修綿延千載、薪火相傳。

自西周“邦國之志”“四方之志”,開啟修志先河,

春秋《禹貢》《山海經》等應運而生。

秦漢“計書”、魏晉“地記”、唐宋“圖經”,層出不窮。

宋以降,天下郡縣莫不有志。

一統志、通志、府州縣志、村鎮志、

山川志、書院志、寺觀志、井場志等,各領風騷。

數千年傳承,數千年積澱,

組成了精彩紛呈的地方志畫卷,

孕育了博大精深的方志文化。

治天下者以史為鑒,治郡國者以志為鑒。

散文詩:《先人與我們同行》

方志文化,源遠流長。千百年來,一代代先人的智慧經過歷史的沉澱,留下浩如煙海的地方志典籍,構筑起了中華優秀文化的智慧寶庫,是中華文明特有的重要標志,是中華民族的寶貴財富。先輩們為我們創造了如此眾多的文化碩果,給我們留下了如此豐厚的精神饋贈。有了他們,五千年中華文明長河沒有斷流﹔有了他們,我們有了向世界貢獻中國智慧的文化自信。

今天,我們要實現中華民族偉大復興的中國夢,就必須要從歷史中挖掘智慧的寶藏,從前人那裡汲取經驗和教訓,時刻與先人同行,不忘本來,吸收外來,面向未來。

舞劇《絲海夢尋》選段:《集市》

茶,是福建的一張靚麗名片。福建產茶歷史悠久,茶葉品類眾多,產區分布廣泛。明代《八閩通志》記載,福州府、建寧府、泉州府、延平府、邵武府皆有茶。

漆藝,是福建的另一張文化名片。早在宋以前,福建人就已發現大漆之美。進入宋代,福州漆器制作更具規模。宋《三山志》記載,宋熙寧元年至熙寧十年,官府在福州所設的都作院,就內設漆作。清代,福建髹漆巨匠沈紹安的脫胎漆器創新成功。至此,福建脫胎漆器揚名世界。

茶葉、漆器和絲綢一道,共同構成了海上絲綢之路的“中國符號”。

南音:《鳳求凰》

南音,古稱弦管。《晉書•樂志》記載:“凡此諸曲,始皆徒歌,既而被之弦管。”弦管原為中原雅樂。永嘉之后,隨中原先民南渡,孕育了泉州南音。南音是目前中國流傳下來的四大古樂之一,被譽為“中國古代音樂的活化石”,不僅是中華民族傳統文化的瑰寶,也是珍貴的人類非物質文化遺產。

明末清初,南音隨閩南移民漂洋過海傳入台灣。據乾隆《台灣府志》記載,康熙年間,南音就在台灣盛行了。隨后,逐漸在東南亞國家傳唱,成為台灣同胞和海外僑胞維系鄉情的精神紐帶。

南音新作《鳳求凰》演繹的是西漢時期司馬相如和卓文君“願得一人心,白首不相離”的動人愛情故事,古朴優雅,動人心弦。

兒童歌舞:《小小讀書郎》

家訓家規是中華民族敦親睦族的精神密碼,它流布於民間百姓中,口耳相傳,在傳統社會中所發揮的作用是最實在、最廣泛的,所產生的影響是其他很多典籍所無法企及的。

家風重在家教,家教貴在養成。不論時代發生多大變化,不論生活格局發生多大變化,我們都要重視家庭建設,注重家庭、注重家教、注重家風。

舞蹈:《坊巷燭紅》

福州是一座歷史悠久的文化名城。“三坊七巷”是福州歷史的見証。三坊七巷自形成便是達官顯貴、文士名流的聚居地。宋梁克家《三山志》記載:“舊黃巷,永嘉南渡,黃氏已居此。”

三坊七巷保存較為完好的明清民國建筑有200多座,基本保留了唐宋的坊巷格局,被譽為明清古建筑博物館、“中國城市裡坊制度的活化石”。

明清以來,三坊七巷更是人文薈萃、群星璀璨,走出了林則徐、嚴復、林覺民、冰心等100多位對當時社會乃至中國近現代史進程產生重要影響的人物,可謂“一片三坊七巷,半部中國近現代史”。

坊巷的歷史,隨著歲月斗轉星移﹔坊巷裡的人物,卻從來不曾因為歷史的變遷而淡出人們的視野。正所謂,閩都風流還看坊巷春秋。

薌劇(歌仔戲):《邵江海》選段

歌仔戲,又稱薌劇。據《福建省志》《台灣通志》《宜蘭縣志》記載,明朝天啟年間,隨著移民的播遷,漳州錦歌、車鼓、竹馬戲等傳入台灣,發展為歌仔戲。上個世紀20年代左右,由於閩台兩地信俗文化交流的關系,歌仔戲從台灣回到廈門生根、開花,進而在薌江流域一帶流行,因而又得名“薌劇”。

由於歌仔戲和薌劇同源,因此,人們稱它們為“同根共土並蒂花”。歌仔戲《邵江海》講述的就是海峽兩岸民間藝術家共同撫育歌仔戲(薌劇)的動人故事。

舞蹈《畬山歡歌》選自舞劇《山哈魂》

畬族是福建最主要的世居少數民族,福建的畬族人口數量佔中國畬族人口的一半以上。《臨汀匯考》記載:“唐時初置汀州,徙內地民居之,而本土之苗仍雜處其間,今人呼曰畬客。”

“畬客”就是畬族先民,早期主要居住在戴雲山脈、九龍江以西的閩西南區域。明清時期,畬族先民逐漸由閩西南向閩東北遷徙,最后落腳閩東。清光緒十年《福安縣志》是目前已知的記載畬族村庄最多、最完整的清代地方志書,其中記載了二都至三十六都 208個畬族村庄的村名。

“歌是山哈傳家寶,千古萬年世上輪”,畬家人以歌為言,傳承根脈,吟唱生活,譜寫人生,他們用聰明才智締造出獨特而燦爛的精神文明、物質文明,在我國東南沿海的文明史中有著極其輝煌而為世人矚目的專章。

舞蹈《絲海夢尋》選段:《盼》

泉州,古稱刺桐。萬歷《泉州府志》記載,宋元祐初,泉州置提舉市舶司,掌番貨海舶征榷貿易之事,以來遠人、通遠物。當時聞名於世的刺桐港被譽為“東方第一大港”。“市井十洲人”“漲海聲中萬國商”是泉州海上交通繁榮景象的真實寫照。

大型舞劇《絲海夢尋》講述的是發生在八百年前福建泉州刺桐港一家兩代水手的遠航之夢,以及其間所發生的感人至深的故事,展現了中外商貿文化交流的一段輝煌的歷史。

歌曲:《藍色牧場》選自《山海的交響》

“閩在海中”。福建是海洋大省,擁有漫長的海岸線、廣袤的海域和豐富的海洋資源。

千百年來,福建先民深耕大海、揚帆遠航,創造了延綿不息的海洋文明。這種帶有濃厚閩文化特色的海洋文明是中華文明不可或缺的組成部分。

今天,我們將統籌陸海,滿載希望駛向深藍,在邁向21世紀海上絲綢之路核心區建設征程中再創輝煌。

男聲四重唱:《我們從古田再出發》

崢嶸歲月,不懼風雨。從沒有軍隊,到建立軍隊,再到黨領導新型人民軍隊,先輩們探索革命道路篳路藍縷,艱辛奮斗。據新修《上杭縣志》記載,2014年10月全軍政治工作會議在古田召開,在參觀會議舊址時,習總書記要求大家深入思考我們當初從哪裡出發的、為什麼出發的,接受思想洗禮,以利於更好前進。總書記的話語言猶在耳,意蘊深長。

革命的政治工作是革命軍隊的生命線。就讓我們牢記總書記的囑托,時刻銘記光輝燦爛的革命歷史,傳承用先輩們的鮮血和生命鑄就的優良傳統,從古田再出發!

尾聲 歌曲:《中國夢》

盛世修志,志載盛世。當前,我國正處在實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢的征程中,就讓我們以先輩為榜樣,與歷史同行,緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍,為著實現“中國夢”,為著建設新福建,修志問道,直筆著史,為時代留下印記,為歷史留下見証。

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