“80后”的雕版印刷技藝省級代表性傳承人馬力拿起刻刀，已有二十多年。先是做木雕、篆刻，如今做雕版印刷，經手的雕木無數。

把字寫在薄紙上，然后反貼在木板上，再用非常細膩的技法，一刀一刀地雕琢。在一塊厚實平整的香樟木上，著名書法家李秉綬的一帖字被工整地“鏡像”鐫刻在上面，字不大，一筆一劃又都很細長，馬力就在桌前用拳刀細細雕琢。

雕刻的難點在於要“胸中有竹”，才能“下筆有神”。“在雕刻前，心裡要對‘鏡像’的字有型，才能刻得好。”馬力說。

馬力在用自己雕刻的雕版印刷作品。人民網 林曉麗攝

馬力來自福建省龍岩市連城縣四堡鎮。四堡鎮是中國四大雕版印刷基地之一，也是首批中國印刷博物館福建印刷文化保護基地，雕版印刷先后被列入“第一批省級非物質文化遺產名錄”“國家第二批非物質文化遺產名錄”。

四堡雕版印刷陳列館。人民網 林曉麗攝

在四堡雕版印刷陳列館玻璃櫥窗裡的老雕版、古書籍，印証著昔日雕版印刷基地的繁盛：一本長約7.5厘米、寬5厘米的“巴掌大的”古書，印著論語的六至十卷，每一頁都密密麻麻排滿了字，最多的一頁有260多個字﹔還有一本看似尋常的古書，每一頁都有一條淺淺的“分隔線”，上面讀的是《水滸傳》，下面記的是《三國演義》，兩本書印在同一冊子上，也不顯得違和……這些承載歲月的古書，也承載著數百年間一個山間小鎮精湛的雕版印刷技藝。

一本長約7.5厘米、寬5厘米的“巴掌大的”古書，最多的一頁印著260多個字。人民網 林曉麗攝

守著祖輩留下的老房子，四堡人在“修舊如舊”的基礎上，也在探索如何讓這些古文物“活起來”。從陳列館裡走出來，轉角后沿著村路再走上不遠，就是文保單位“子仁屋”，現在成了馬力工作室的所在地。

馬力很難說清自己為什麼喜歡做雕版，他將一部分原因總結為在家鄉成長過程中的“耳濡目染”。“小時候周圍這種東西很多，就喜歡自己動手做一些老虎、馬之類的小作品。”隨著馬力進入雕刻這一行，才慢慢發現，家鄉小鎮上那些看起來尋常的、或大或小的木塊，原來都是“寶貝”。

雕版制作主要用拳刀，一些輔助刀具也比較簡單，做木雕的工具則比較復雜，習慣了做木雕的馬力將雕刻的技藝融入到雕版的制作中，提高了速度和精細度，雙手可以靈活地左右開弓，雕版最難刻的邊邊角角，對他而言信手拈來。

四堡鎮是古代的“印刷廠”，以印書為主，數百年前，散發著墨香的書從這裡被運往五湖四海。雕版刻字對馬力而言並不難，他也在不斷尋求創新，不止於做仿書，也在探索一些“牆上挂的”“桌上擺的”作品，比如在雕版上刻花、刻人，加入一些紅色元素，或者民俗元素。

馬力的工作室有十來個人，有的負責研墨，有的負責印刷，但學雕版技藝的年輕人不多，能堅持下來的更是少之又少。“心要靜，要耐得住寂寞，要有悟性才能做得好。”馬力坦言，現下要找雕版技藝的傳承人並不容易。

手藝要想一代代傳下去，需要產業化，需要維持效益，這是馬力多年來的心得。“做文化產業沒那麼容易，需要投入時間精力和成本去研發，尋找銷售渠道，是一個很漫長的過程。”也正是因為這樣，“拾起”雕版技藝，馬力沒有立馬放下木雕，“木雕是營生，雕版前期的投入需要用木雕來反哺。”從五六年前開始，隨著馬力雕版質量和創新的提升，雕版產業開始慢慢能“自己養活自己”，他希望這是一個良性循環，“當生存不是問題后才能吸引更多人加入到雕版的技藝傳承中。”

就在這幾個月，馬力往工作室裡招了幾個年輕人，不是做雕版，而是做直播，目的有二，“一是將雕版的文化傳播好，二是拓寬我們作品的銷售渠道。”馬力說希望別人來到四堡，不僅僅是看老房子、老物件，更能夠了解當地的雕版文化，看到有人還在傳承這份事業。

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