“站在這，仿佛聽見近千年前朱熹先生的教誨。”在福建省武夷山市，游客老林望著朱子文化園內集成殿牌匾上的“繼往開來”四個字，不禁感慨。

武夷山是理學宗師朱熹成長、成家、成才、成就之地，他在此生活了近50年。800多年前，朱熹正是在這裡留下了“問渠那得清如許？為有源頭活水來”這一膾炙人口的千古名句。

“我到山東考察時專門去看了孔府孔廟，到武夷山也專門來看一看朱熹。”2021年3月，習近平總書記來到福建武夷山朱熹園。

“國以民為本，社稷亦為民而立”……園內牆上，朱熹民本思想的經典論述前，總書記駐足凝視。鑒往知來，習近平總書記感慨：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚優秀傳統文化同馬克思主義立場觀點方法結合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路。”

朱熹園講解員周洪艦是當時的親歷者。“如今，九曲溪畔的朱熹園已經成為游客來武夷山必到的一個景點，前來參觀、學習的人越來越多。”朱子文化的內涵豐富，周洪艦通常“因材施教”：向研學的學生講“朱子家訓”、講求知的方法、講道德的追求，向前來學習的黨員干部講“以人為本”。

“朱子理學作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，正是從武夷山形成並走向世界的。”周洪艦自豪地說。

朱熹園。人民網 李唯一攝

“把弘揚優秀傳統文化同馬克思主義立場觀點方法結合起來”，對朱子文化的深入研究，讓武夷學院朱子學研究中心研究員黃柏翰對這句話有了更深的感觸。

“朱子理學所強調的‘民為邦本’‘以德化民’，與馬克思主義以人民為中心的發展思想在價值理念上形成共鳴。”黃柏翰說，朱子理學等中華優秀傳統文化是我們黨創新理論的“根”。

千百年來，朱子文化浸潤人心。於武夷山而言，傳承朱子文化，既要“向下”深挖其內涵，也要“向外”延展其表現形式，才能讓朱子文化立於時下，深入人心。

武夷山朱子故居保存完好。人民網 李唯一攝

朱子文化園所在的五夫鎮，是朱熹長期講學、生活的地方。守著“文化富礦”的小鎮，一直將打造“活態的文化，活著的古鎮”視為己任。

“‘憶住潭溪四十年，好峰無數列窗前’，朱熹先生在《懷潭溪舊居》一詩中追憶的‘潭溪’，正是位於五夫鎮。”五夫鎮村民呂坤秀介紹，這裡有30多處朱子理學文化古跡，而興賢古街則是古跡最為集中的地方。

呂坤秀在興賢古街上開了家雜貨鋪，小店不大，但容納了諸多冰箱貼、首飾、戒尺等朱子文化的周邊文創。浸潤於朱子文化，漸漸地，呂坤秀多了個“朱子文化講解員”的身份——平日裡，除了看店，她還為有需要的游客講解朱子的故事。

興賢書院。人民網 李唯一攝

“這條街最有名的就數興賢書院了，是游客必‘打卡’之地，因為它是朱熹唯一一個既讀書、又講學的書院。”呂坤秀說，許多游客都曾對自己驚嘆，想不到理學大家竟在這個南方小鎮生活了如此之久。

殷清華的店鋪也在興賢古街上。2024年，從老家江西來到武夷山的她租下了一間古宅，給過往游客和鄰裡親朋提供了一個交流、品茶、休憩的空間。

“受朱子文化的深遠影響，這裡的民風淳朴、鄰裡和睦。時間沒有磨滅朱子文化的影響力，反而讓其生命力更強了。”殷清華道出了當初選擇在這裡“扎根”的緣由。

武夷山是世界文化與自然雙遺產地。人民網 李唯一攝

在朱熹園考察時，習近平總書記指出，要推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，以時代精神激活中華優秀傳統文化的生命力。

在武夷山，給朱熹“做簡歷”是全市中小學生研學的“必修課”。

“如何用簡歷概括朱熹的成就？”“有哪些著作會出現在朱熹的簡歷裡？”“‘等閑識得東風面，萬紫千紅總是春’出自誰的筆下？”求得一系列問題的答案后，學生便運用其制作簡歷，並將做好的簡歷帶往朱子雕像廣場，現場競聘“教師”一職。

朱子雕像廣場。人民網 李唯一攝

以研學旅游的方式，帶學生到興賢書院、朱子故居等朱子文化古跡參觀，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，是武夷山海亮實踐教育基地副總經理管延成近年來一直在堅持的事。

“讓學生們給朱熹‘做簡歷’和‘競聘’教師，就是為了幫助他們了解朱子是一個什麼樣的人，讓中華優秀傳統文化融入教學體系、深入學生心靈。”管延成說。

今年，繼武夷山市區后，五夫鎮也投入使用了新的研學營地。“這裡的主題教室參照古時的書院設計，為同學們創造沉浸式學習體驗。”五夫鎮黨委宣傳委員王美玲介紹，“不同年齡段學生的研學課程不同，初中生重在思考和理解朱子文化，小學生更傾向於朱子文化古跡的參觀體驗。”

武夷山紫陽書堂。人民網 李唯一攝

千年文脈，意蘊悠長。如今，朱子文化早已“走”出武夷山，越來越多省內省外的學生到武夷山參加研學活動。武夷山市有關負責人表示，全市定期舉辦朱子文化周、武夷論壇、“朱子杯”斗茶賽等，過去一年吸引游客近80萬人次，“我們將繼續推動朱子文化創造性轉化、創新性發展，讓朱子文化‘走’得更遠。”

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