溪邊碼頭舊址。

往年龍舟邀請賽盛況。資料圖

東西溪穿城而過，北接峻嶺，南聯滄海，發達水運讓同安成為古代海絲重要節點。翻拍自清代《泉州府輿地圖說》

古時鬆柏林街邊上碼頭林立，舟楫往來。

　　5月2日至3日，2026廈門“同安古城杯”龍舟邀請賽將在同安蘇頌公園西溪段再次擂鼓開賽。自古以來，東西溪奔流不息、水域遼闊，不僅是龍舟競技的天然賽場，更是同安千年水運與城市文明的搖籃。

　　同安古城的水運史，是一部“山海相依、溪海貫通”的交通史，更是一部“因水而興、向海而榮”的城市發展史。從內陸物資集散地到海絲重要節點，同安憑借獨特的地理優勢與發達的水運網絡，成為閩南地區不可或缺的水運核心。如今，雖然水運功能逐漸淡出，但古碼頭、渡口碑與流傳的詩文、民俗，依然訴說著千年繁華。

　　古渡繁華

　　雙溪碼頭鐫刻千年水運盛景

　　漫步古城，雙溪穿境，緩緩流淌的雙溪水，藏著當年舟楫往來、商賈雲集的盛況。沿溪排布的一個個古碼頭，至今仍在訴說著同安古城水運的繁華。

　　宋代，同安臨水建城，形成典型的水城風貌。清康熙《大同志》記載，明末清初同安城內外有街市十二條，不少為臨溪而建的街市，鬆柏林街就是其中一條。這條商業街沿西溪而建，短短337米長，臨溪卻辟有5處碼頭，由西至東按序排開，分別為：西橋碼頭、大竹寮碼頭、吳厝巷碼頭、大壩頭碼頭、西溪渡橋碼頭（也稱官渡碼頭）。這些碼頭的建設，方便了貨物進出，令鬆柏林街商賈雲集，山區干貨、海產、陶瓷、農具、蔗糖在此集散，直至上世紀80年代，這裡依然是同安主要的商貿中心之一。

　　在西溪渡橋碼頭不遠的拐角處，即現在的雙溪公園邊上，此前還有一個碼頭叫“芳成碼頭”，是同安城區范圍內比較大的碼頭。同安古城雙溪沿線的碼頭大多以貨運為主，甚至還有細分到專門裝運茶葉的碼頭。每天上百艘船舶進進出出裝卸貨物，十分繁忙。清代舉人謝清丑登上孔廟青雲亭作詩雲：“商旅銀水競泛舟，船過城橋不眠桅。”刻畫了當年雙溪繁忙的水運景象。

　　除了貨運碼頭，同安古城還有客運碼頭，西溪渡橋碼頭便是其一。很多來往於台灣、上海、南洋等地的旅客，都要在這裡起落。清光緒三十二年（1906年），同安縣衙還在這裡立了“西溪渡橋碼頭石碑”，規定了旅客坐船乘轎的價格，每船載客的人數及辦理執照、挂牌編號等條款，是百年前清代西溪碼頭水陸交通繁榮的有力佐証和珍貴物証。如今，這塊石碑被保存在同安孔廟內。

　　溪海聯運

　　雙溪通山連海打通海絲要道

　　同安能成為古代閩南水運要地，其核心之一，就在於擁有兩條通山聯海的溪流——東溪、西溪。

　　西溪，發源於同安西北部的高山，匯集多條支流后，在城區與東溪匯合。雙溪攜手往下游奔騰，流至團結埭分出瑤頭、石潯兩條支流，各行4公裡再次合流，經丙洲入海。兩條溪流是同安的母親河，千年來不僅滋養了一方兒女，更成為北接“茶馬古道”、南連蔚藍滄海的交通命脈。

　　“從地理格局看，同安古城得雙溪水利之便，北銜峻嶺，南聯滄海，成為古代海上絲綢之路的一個重要節點，是山貨出海、海貨進山的一個重要交通樞紐。”同安文史專家顏立水介紹，古時東西溪溪港深邃，海潮可溯流而上至城區的西安橋、東橋，甚至直達汀溪隘頭與五顯溪橋，實現“海船入城、溪船出海”的無縫銜接。這種“溪海聯運”的天然條件，讓同安城既可以通過東西溪聯通安溪、南安、長泰等內陸山區，又能經同安灣聯通泉州刺桐港、漳州月港及台灣、南洋，成為閩南內陸的“出海口”與沿海貿易的“內陸港”。

　　“邑於輪山下，萬派注而傾。雙溪匯合處，是我同安城……所以同安人，自昔事長征。南來東南亞，北上達幽並。地勢使然之，奇跡因產生。”愛國華僑洪鏡湖創作的這首詩詞《登大輪山寫望》，成了同安縣城發達水運的歷史印証。

　　海絲遺珍

　　水運興城見証同安商貿榮光

　　依托古城雙溪水運，同安古城在古代海絲貿易中留下諸多印記，這些故事，就藏在古城的歷史遺跡裡。

　　五代“晉江王”留從效治理清源郡（即后來的“泉州府”）時，注重發展地方手工業，推進海絲貿易，“陶瓷銅鐵，遠泛番國，取金貝而還，民甚稱便”。清源郡下轄的同安縣也是當時的主要煉鐵地之一。位於同安小西門東南側的葫蘆山是同安五代時期的冶煉遺址，由鐵渣堆積而成，地形如同葫蘆，雖長期經受自然和人為的侵蝕，至今仍高約12米，南北長約 110米，東西寬約42米。依托發達的溪運，同安鐵器得以順溪出海，遠銷海外諸國，成為海絲貿易中的重要商品。

　　位於溪邊社區的龍虎宮，也是同安古城發達水運的見証。龍虎宮邊上自古就有一個碼頭名為溪邊碼頭（古時稱溪邊澳、溪邊渡），是南來北往貨運集散中轉的一個樞紐。清康熙《大同志》有一段關於溪邊碼頭的記載，大意是：從這裡出發的船隻，可以到廈門島、金門島甚至晉江，而浙粵漳泉的商船也都趁著潮汐駛入雙溪。

　　當年往來貨物在碼頭裝卸后，就由馬隊馱運，翻山越嶺，將物資疏散至閩南內陸的安溪、長泰、南安等縣。無論是在海上劈波斬浪的船隊，還是在內陸翻山越嶺的馬幫，平安成為他們最大的祈盼。於是，百姓將祈福安康的願望與護國佑民的“張府王爺”張巡（入駐龍虎宮）相融合，衍生出當地“馬隊迎王”的民俗祈福活動，每逢閏年都在古城舉辦，從明代起延續至今，已被列入省級非物質文化遺產保護名錄。

　　此外，宋代於汀溪生產的珠光青瓷、明清於同安龍窯生產的陶瓷等手工品，以及蔗糖、龍眼干等農副產品，也是借由雙溪水運銷往海外市場。（文/記者 顏梅麗 通訊員 余雪燕 圖/夏海濱）