说起三国时代的女性形象，人们比较容易想到的一定是小乔或者貂蝉。曹丕的甄妃让人记住的，更多的是因为这篇《洛神赋》。那甄妃究竟是何人？
    甄氏（183－221），中山无极人，魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之母。本为袁熙之妻，曹操攻陷邺城后成曹丕妻室。后因被郭女王（文德郭皇后）所谮而被曹丕赐死，死后谥曰文昭皇后。关于甄氏的名字，《三国志·魏书·后妃传》注列举了其兄弟姐妹的名字，唯独没有她的名字。因为曹植描写宓妃的《洛神赋》被一些人认为是写给甄氏的爱情篇章，故此她一般被称为“甄宓”或“甄洛”，有时又称为甄妃、洛神宓妃等。但从其子魏明帝为避母姓将《感甄赋》改名《洛神赋》而“洛”“宓”二字未被避讳来看，此二字皆非甄氏本名。
    论甄妃的美丽，《三国志》的陈寿用了“非凡”二字；《三国演义》的罗贯中则采取比较法。对貂蝉，罗氏只给了八个字：“年方二八，色伎俱佳”；对二乔，始终未离“国色”两字。貂蝉与二乔是主动出场的，甄妃则被动亮相，有着羞怯的审美；再加上曹丕被甄妃的美貌吓呆了，剑也拿不住。这么一形容，甄妃的美，立刻鲜活光艳起来。

    曹操父子攻陷袁氏老巢邺城时，大约在204年，甄妃21岁。袁熙在幽州当刺史，甄妃跟婆婆刘夫人做了曹丕的俘虏，被大大地凌辱了一番。当时甄妃很害怕，把头伏在婆婆的膝盖上，曹丕说：“刘夫人云何如此？令新妇举头。”按曹操与袁绍的交情，曹丕该叫刘夫人一声“伯母”的，直呼夫人，很不礼貌；让甄妃抬起头来，更是显得轻浮不堪。甄妃遭此羞辱，并没去学人家做节妇烈女。
    据《三国志》记载，“姑乃捧后令仰，文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。太祖闻其意，遂为迎取。”就这么的，甄妃成了曹丕的正室。
    实际上，若非甄妃长的绝美，她大概活不到曹丕篡汉之次年，包括袁绍之妻刘夫人，都难逃配军的命运(给士兵当老婆)，或干脆充当营妓，多半很快便死于非命。她的美丽，震慑了曹丕，柔化了曹操，以再嫁妇而成曹丕正妻，算一历史异数。【详细】

    曹植在221年，被贬为鄄城侯，次年改封鄄城王，一直郁郁不得志，曾作《感鄄赋》，借神话传说中的洛水之神宓妃，抒发心中的积郁。
    魏明帝曹睿即位以后，对这位“骨气奇高，词采华茂”的叔叔不放心，想玩文字狱加以迫害，又下不了狠手。因古代“鄄”通“甄”，他认为《感鄄赋》犯了自己母亲的讳，太露骨，得改，与大臣商议，遂更名为《洛神赋》。本来八竿子打不着的事，被曹睿这么一搞，就此地无银三百两了。
    文人，是最善于发散思维的一个群体，有这么一个颇有韵味的典故在，他们焉能不添油加醋？于是，历史上多了一个千古奇冤：甄妃与小叔子曹植的乱伦恋。李商隐曾多次引用曹植“感甄”之情节，甚至说：“君王不得为天下，半为当时赋洛神。”宋代人写的《太平广记》最会穿越，说萧旷与洛神艳遇，洛神坦言：“妾，即甄后也……妾为慕陈思王之才调，文帝怒而幽死。后精魂遇于洛水之上，叙其冤抑。因感而赋之。”这些文人也不想想，屈原可以用香草美人暗喻楚怀王，曹植就不能借宓妃暗喻魏文帝？【详细】

    【曹丕立功曹操赐甄氏】戏中说到，曹操准备强占甄宓，但曹丕却对甄宓一见倾心，父子争女人让曹操颜面大损，一怒之下，将曹丕派驻南皮。随后曹丕立下军功返回邺城，曹操问其想要何等奖励，直言欲娶甄宓为妻。而《魏略》记录，曹操知道儿子看上甄氏后，于是善解人意的将甄氏许配给曹丕。曹丕曹植与父亲抢女人的戏码史上并无记录，何况曹丕更没胆子抢父亲女人。
    【七步诗并无正史记载】剧中，曹丕三次封甄宓为后，甄宓不从。曹丕怒封郭笑得为后。郭笑得权后，假传圣旨赐死甄宓。甄宓死后，曹植伤心不已。面对曹丕的自相残杀，曹植留下七步诗，归隐洛水。而实际上，《七步诗》最早的记载来自200多年后南朝宋人刘义庆组织一帮文人编写的《世说新语》，体裁是“笔记小说”，泛指一切文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传纪、随笔等著作，真实性没有保证。【详细】