蔡凤英正在表演织布技艺。人民网 钱嘉禾摄

一折，一绕，一拉……时值仲夏，在云南省墨江县者铁村的文化活动室里，哈尼族大姐蔡凤英，正忙着用巧手展现一番编织“功夫”。

哈尼族是古老的山地农耕民族，也是我国56个民族之一，其中有一部分生活在云南省墨江县。由于内部支系繁多，形成大分散小聚居的分布格局，在服饰着装上也有着千姿百态。

59岁的蔡凤英，正是哈尼族碧约支系的服饰工艺制作、图腾刺绣、手工编织代表传承人之一。自幼师承村寨中有名的老艺人，耳濡目染下，她用指尖创作出不少具有墨江哈尼特色、精美绝伦的刺绣制品。

忙着刺绣的哈尼族妇女。人民网 钱嘉禾摄

“哈尼族制作传统服饰已有上千年的历史，相传有了哈尼族便有了这门手艺。为了繁衍生息，也为了避寒遮羞，哈尼族开始自己种植棉花，自己制作衣服。”提起做衣服，蔡凤英滔滔不绝，边说边一手转动线梭子，一手从棉花当中均匀地拉出一条丝线来。

蔡凤英介绍，哈尼族刺绣伴随着哈尼族服饰诞生而存在，染色后的布匹将经过裁剪，再缝上银、丝线等装饰品，绣上山川、河流、花草、虫、鱼、鸟、兽等或与创世神话息息相关，或与祖先迁徙密切相连的哈尼族文化符号图案。

哈尼服饰上的银饰。人民网 钱嘉禾摄

哈尼服饰上的图腾。人民网 钱嘉禾摄

“哈尼族没有文字，衣服上的图腾就是我们民族的记忆，这是祖先留下的宝贝。比如说，一条彩色的花纹，代表了哈尼族房屋抵御外部侵袭的方式；树木花草的图案，代表了哈尼族的粮食；星星点点的银泡，代表了天上的日月星辰。”在蔡凤英看来，学织布、刺绣不仅仅是一门手艺的延续，更体现出哈尼文化的生生不息。

如何留住哈尼文化记忆？2013年，哈尼服饰制作技艺被列为云南省第三批非物质文化遗产名录，但蔡凤英仍希望古老非遗能够“活”起来。近年来，她一直尝试创新，不仅运用多种颜色的丝线刺绣和编织出伞套、扇套等精致美观的生活用品，还改良出新潮的旗袍和马甲，为传统民族服饰一点点注入了新活力。

蔡凤英展示用多种颜色的丝线刺绣和编织出来的精美生活用品。人民网 钱嘉禾摄

这样的设计得到了不少年轻人的喜爱，其中一位就是蔡凤英的女儿白云嘎朵。“她今年22岁，在大连艺术学院上学，是个民族歌手，经常要到全国各地演出。”谈及女儿，蔡凤英立马洋溢起笑容，有些骄傲，也有些动容，“传统哈尼服饰的编织、刺绣技艺是机械代替不了的，她的演出服还带着些现代元素，都是我一针针、一线线做出来的，希望她把我们的文化穿在身上，走去更远的地方。”

哈尼山寨。人民网 钱嘉禾摄

留住文化根脉，托起民族未来。在科技日新月异的当下，传统民族服饰就像一本“用针线书写的史书”，承载着一代又一代哈尼儿女的文化记忆。“我最大愿望和梦想，就是能让哈尼族的传统文化、民俗技艺在传承沿袭的同时不断发扬光大。”蔡凤英说。

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