方正建本字庫 受訪者供圖

吳剛（左三）給學生上建本文化課。受訪者供圖

近日，由建陽建本雕版印刷技藝區級非遺傳承人吳剛創作的建本體正式上線方正字庫。讀者在方正字庫官網中搜索“方正字體·刀刻建本體”，就可以下載這種字體並加以使用。這意味著，建本字庫正式投入商用。

“我依據收藏的3.4萬多粒古代建本活字與多年對建本字體的研究，開發了這套建本字庫，總體特點是橫細豎粗、講求實用。”吳剛告訴記者，中國古籍的印刷字體，從宋代的豐富多彩逐步走向清代的規范化、美術化，中間演化的過程是現代電腦字體的空白，“在老宋體與仿宋體之間創作出建本體，進而開發這套建本字庫，也是我們推動建本文化在當代創新性發展的新嘗試”。

建本文化啟蒙復蘇

剛剛過去的暑假，南平市建陽區書坊鄉的建本文化體驗館游客盈門。“人們置身於由真人蠟像還原的建本制作場景，通過種種沉浸式體驗，可將建本文化植入心中。”講解員介紹道。

建陽有“圖書之府”“建本之鄉”的美譽，書坊更是宋代全國三大印刷中心之一，至明代的600余年間，始終保持著這一地位。

“建陽雕版刻印業以宋代建本成就最高、影響最大。”建陽文化館館長、建本文化協會會長余賢偉告訴記者。著名理學家朱熹晚年在建陽考亭書院著書立說，其著作有相當一部分在建陽刻印出版，可謂相得益彰。但明末以后，建陽雕版印刷業走向衰落。

時光流轉，建本如今是亟待保護傳承的非物質文化遺產。在建陽，校園是推廣建本文化的重要載體。走進建陽一中圖書館大樓，記者看到，牆上挂著《建陽古代建本復刻》《福建省四個世界遺產地》等各式建本文化作品。

教室裡，學生們用刷子蘸墨，在雕版上刷勻，隨后用一張白紙覆其上，再拿干淨刷子在紙背上輕輕一刷，便完成一張建本印刷作品。這是學校建本文化校本課程的基礎實踐。

作為這項課程的授課老師，同時也是建本雕版印刷技藝非遺傳承人，吳剛在學校裡打造了一間“建本文化研究室”，把他的眾多私人建本收藏陳列於此，包括南宋雕版《佛說盂蘭盆經》、唐刻《太上設南斗司益算妙經》、明太醫院在建陽印刷的書籍《增補藥性賦》等實物。

從實物鑒賞到實操，吳剛讓學生接觸與建本相關的印刷術、造紙術、中國圖書史等知識，增強對建本文化的認知與感悟力。

除了建陽一中，區文體旅局還在建陽實驗小學、西門小學、橋南小學、書坊中學等學校常態化開展建本文化進校園活動，書坊中學和麻沙中心小學也開設了建本文化特色校本課程。

“建本文化的傳承，目前一個是文化歷史知識的宣傳、展示、推廣，另一個是雕版印刷技藝的傳承、保護。”余賢偉告訴記者，目前建本文化協會共有60多人，以建本文化愛好者與教師為主。北京冬奧會期間，麻沙中心幼兒園教師徐昳柔制作了“冰墩墩”建本雕版，吸引不少人前去學習，等候刷印體驗的人排起了長隊。

“像徐老師這樣，大家發揮不同的才能，結合時代元素，可以讓建本文化更接地氣。”余賢偉說。

建本業態探索創新

去年12月28日，建本文化分論壇暨第三屆建本文化學術研討會在考亭書院舉行。研討會上，印刷文化專家、北京大學現代出版研究所張積教授提出中國印刷史上“六個最”的“建陽現象”，即最大的刻書出版群體、最多的編輯加工模式、最廣的內容覆蓋面、最遠的銷售足跡、最有聲勢的營銷手段和最長的持續繁榮時間。

“這說明建本不僅有700多年的印刷歷史，而且在建陽刻印的書籍數量多、內容包羅萬象，可深入挖掘的文化內容也多。”余賢偉說。今年年初，紀錄片《建本留香》在北京大學“建本文化周”上隆重推出，引發現場師生熱烈討論。

基於建本研究多年的經驗，吳剛認為，優秀傳統文化不僅是當代人尋求心靈棲息的精神家園，更應通過培育業態，整合創意、運營等市場要素，成為帶動相關產業發展的寶貴資源。

比如，市級非遺傳承人、福建根雕藝術大師李國平正在通過網絡直播，向網友展示建本雕版印刷的工序。一幅幅精美又新潮的裝飾畫，讓網友不僅點贊還下單購買。

其他傳承人也在探索建立建本業態，有的把建本雕刻和建盞燒制技藝結合，制作建窯陶瓷印章﹔有的將雕版印刷技藝與篆刻技藝、書法結合，創作新的建本作品……

“目前，建陽區正大力實施‘建本+’戰略，與教育互動，與創意嫁接，與文旅融合，衍生出建盞陶瓷印章、建本圖書、家居裝飾、旅游伴手禮等系列建本文創產品，為建本文化產業化發展作出創新嘗試，讓千年建本再度散發墨香。”余賢偉說。（記者 蔣豐蔓）

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