閩江滾滾，敖江滔滔。兩江於此連接，相擁入海，這就有了連江的地名。連江作為縣治，已有1700多年歷史，隻不過早期不稱連江，叫溫麻。那時閩江口以北、太姥山以南閩東沿海的廣袤大地都屬溫麻縣。連江縣城曾是它的縣域治所。只是到了唐武德六年（623年）才由溫麻析出置縣，稱連江。1700多年的風雨淘洗、日月淬煉，為連江積澱了豐厚的歷史文化。

“溫麻望邑，美秀無匹”“魁龍坊，翔鴻鰲”。連江縣城西面的魁龍坊，賡續溫麻文脈，薈萃地域文化，文人輩出，群星閃耀，是了解多彩連江歷史，特別是明清歷史的“活化石”。徜徉其間，可邂逅許多文化名人，感受這片歷史星空的燦爛輝煌。

魁龍坊建於宋代，坐落於天王前街與化龍街相交處，跨兩街十巷。街區坊巷縱橫交錯，清幽整潔，分布著數十座明清和民國時期的古民居，連棟簇擁，飛檐翹頂，青磚粉牆，馬頭牆此起彼伏，其中不乏高牆大院的官邸豪宅。置身其間，恍如穿越歷史，走進明清時代。

魁龍坊內，魁龍橋最為著名。這座蘊含“龍門奪魁”之意的小橋，始建於宋嘉定九年（1216年），幾經毀修，如今展現在我們面前的是一座頗為壯觀的亭橋，上為涼亭，清風習習，下為小溪，流水潺潺。此橋雖短，連江城裡卻無人不知。何故？原來橋建后，所有的連江舉子進京應試，知縣皆在這“龍脈要穴之地”為他們送行。說來也怪，不知是“龍脈”契合，還是感於官府“盛情”，路過此橋進京趕考者，金榜題名的學子日益增多。從橋邊石刻的“魁龍榜”上開列的進士名單可知，連江縣自宋嘉定十年（1217年，建橋第二年）起至清光緒二十四年（1898年）600多年間，中進士人數達367名。其中宋咸淳元年一科，就有22名連江學子金榜題名。雖然總體上榜數不及莆仙等文獻名邦，但在當年隻有5萬人（南宋）的縣份來說，這個數量也算不容易，連江文風鼎盛可見一斑。上榜者越多，魁龍橋名氣自然也就越大，成了學子心目中“鯉躍龍淵”之地。

從魁龍橋走過的進士不乏名人。明宣德八年（1433年）一科，連江學子趙恢為一甲第二名，榜眼。他任翰林院編修后提為侍讀，為經筵講官，給皇帝講解經傳史鑒。此后300多年，連江人胡紹嶧，於乾隆三十五年（1770年），進宮殿試，獲甲榜第三名，成了探花郎，時年61歲。年過花甲的白頭翁居然高中，一時傳為佳話。皇帝見其年邁，不堪擔任繁重工作，便起用其為教授，委任泉州府學。這位老眼昏花的探花，倒也兢兢業業，專心傳經授學，培養人才，居然活到了90歲。榜眼有了，探花有了，隻差一個狀元。不過，在魁龍橋修建前100多年的宋淳熙元年（1134年），連江就出了個“兩優釋褐”狀元鄭鑒。這樣算起來，狀元、榜眼、探花“三鼎甲”，連江全了。

進入魁龍坊，迎面而來的是游璉先生。這位500年前的明代八閩賢士，如今人們在巷口為其立起高大塑像，展示其翩翩風姿。游璉於明武宗正德六年（1511年）進士及第，曾任山東登州知府、海南兵備副使、江西省布政司參政等職，為官清廉，民懷其德。在登州為官時，他曾重修蓬萊閣，御史贊他可與宋代登州太守蘇軾媲美﹔在海南任職時，因剿匪有功，百姓豎“平黎之碑”，並建生祠以記其功。游璉對抗倭名將戚繼光還有舉薦之恩。據傳，游璉在江西布政司任上，為培育人才，曾提拔山東舉子戚繼光。戚來福建剿倭前，其母特地交代說：“此行須拜訪游公，他是你獲取功名的恩人。”游璉病故后，戚繼光還前往小灣山游璉墓前祭拜，並重修游璉墓陵，供后人瞻仰。

魁龍橋上還“邂逅”了吳文華先生。吳先生晚年捐贈80畝義田興建的學宮就在魁龍橋邊，為辦學事他經常行走在魁龍坊間。這所名曰“連江理學院”的學宮就是連江實驗小學的前身。吳老先生捐辦義學數百年來，一泓文脈就像橋下的流水一般靜靜流淌，生生不息，萬千學子從中吸取營養。吳老先生若泉下有知，當感欣慰。

吳文華於嘉靖三十年（1556年）中進士后，宦海生涯30余年，累官至南京兵部尚書，可謂“國之重臣”。他秉公執法，不避權貴，為官清廉，政績卓著，時人贊其：“駿烈光乎一代，清風冠於八閩。”明萬歷帝登基時，下詔表彰天下施政成績超群的人物，25人中吳文華名列榜首。吳老先生返鄉后在家鄉斗門山建起七層含光塔。“含光銜日，鳳城披金”，至今仍是連邑一道勝景。老先生學識淵博，著作頗豐。其書法筆走龍蛇，有懷素遺風。先生平生酷愛壽山石，為壽山石收藏第一人。

陳第先生故居與魁龍坊僅一巷之隔，也常來往於魁龍坊街巷間，魁龍橋頭我們“不期而遇”。陳第先生連江人都很熟悉。與魁龍坊相鄰的陳第公園內聳立的陳第塑像，一手撫劍，一手握卷，體態魁梧，眼神犀利。先生號溫麻山農，提醒自己任何時候都不忘桑梓，不忘故園。早年跟隨戚繼光抗倭與戚成了莫逆之交。他為戚繼光獻上的“土撬平倭策”，一舉掃平騷擾馬鼻灘涂的400多名倭寇，為保家衛國立了大功。晚年去官回鄉后，游歷名山大川，70歲多高齡還游遍“五岳”，得意地給晚年自己號“五岳游人”，故有“南方徐霞客”之稱。

陳第自稱“吾性無他嗜，唯書是癖”，經過幾十年窮搜苦求，共搜集了各種書籍1900余種，一萬多卷。他著作甚豐，在學術界與顧炎武等大師齊名。他考察台灣風情寫下的《東番記》，為我國研究台灣的首篇珍貴歷史文獻。陳第著作全部收入《四庫全書總目》。令人不解的是，講普通話“來”“奶”分不清、滿口蝦油味的連江人，居然還出了一位古音韻學家，當代語言大師王力先生稱陳第為古音韻研究的“開路先鋒”。軍事家、旅游家、音韻學家三頂桂冠都落到了陳第身上。“……試問當世諸君有超而上者，誰耶？”陳第的愛國精神和學術造詣人們極為尊崇。

魁龍坊走出的名人還有：宋嘉熙二年（1238年）曾任參政知事、正二品副相常挺，明洪武二十一年（1380年）進士游義生。常為連江歷代擔任京官職位最高的鄉賢。游曾任山東監察御史，因憤切進諫捍衛孟子亞聖配享地位，招來橫禍，入獄身亡。游璉便是游義生的后人。故不畏權貴、正直清廉成了游氏祖訓，遂產生了“衛孟忠臣昭汗簡，平黎偉績著青緗”頌揚游氏官宦的名聯。坊內孫氏宗祠楹聯曰：“同榜科名三桂萼，歷朝風憲七蘭台”，說的是明代進士孫欽與堂兄弟孫后、孫禹“一門三舉人”，唐末至明末孫氏出了七位御史。自宋以來魁龍坊孫氏一門共出了28名進士，80名舉人，真可謂“人才輩出，聲名鵲起。”

魁龍坊如今尚存明清和民國古民居23處，風格獨特，古香古色。最具代表性的要數“三座十廳”的游家宅。位於魁龍橋邊的這三座游氏古厝，始建於明代中期，沿街而立，齊頭並列，相擁成簇。第一座為游家支房祖厝，第二座為“德光堂”支祠，第三座為游家族人私宅。古宅為穿斗式拱橫梁構架，梁架上鏤空透雕典雅精致，鬆、菊、梅、竹及蝙蝠造型生動，雕刻精巧細膩。古宅內有老屋數百間，還配有花園假山。游璉致仕后便退養於此。因古宅三座相連，每座各三進，故有“三座毗連九進十落厝”之稱，古厝正門刻游氏祖傳楹聯：“柳色明青瑣，花香入紫薇”，橫批為“薇省傳香”。借“青瑣”“紫薇”唐玄宗時官職代稱，期望游氏官宦之家的家風家德代代相傳。

數百年的文脈流傳，魁龍坊處處漫溢文化味，從古厝名稱就能感受出來。“玉壺廬”，讓你感受“一片冰心在玉壺”的情韻﹔“修齊齋”，使人品味修身齊家的門道﹔“賢心苑”，讓你重溫見賢思齊的古訓﹔“杏村苑”，請你感知名醫的高尚醫德﹔“秋江吟院”，詩詞唱和，書香彌漫﹔“市井人家”，百姓居所，傳統風味﹔還有萬國公館、玲瓏小鎮、雪裡小院等，無不充滿詩情畫意。一處古厝就是一首詩、一幅畫。

從魁龍橋向東沿街走到盡頭，有一面寬厚的石牆，宋鄭思肖先生的詩句“一心中國夢，萬古下泉詩”赫然在上。鄭老先生長年奔波在外，與家鄉少有聯系，但其高尚的愛國情操和杰出的詩畫才華，早為家鄉人民所仰慕，亦為國人所欽敬。令鄉親引以為豪！如今雖然先生離世已700多年，但鄉親們從沒忘記這位“民族意識濃烈的人”。先生的詩句，將激勵著魁龍坊街區乃至連江人民，賡續文脈，忠貞愛國，一心一意，追逐中國夢！（林思翔）

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